山西开放大学教育学 - 本章自测（仅作为练习，不计入形考成绩）

学校: 山西开放大学

平台: 国家开放大学

题目如下：

1. 一些事例显示，对“兽孩”进行的补救教育都不很成功。这表明人的发展具有（ ）。

A. 顺序性

B. 可逆性

C. 模仿性

D. 关键期

E. 学习性

答案: 关键期

2. 人的发展总是受到社会的制约，这意味着（ ）。

A. 教育要坚持社会本位的价值取向

B. 教育要充分考虑社会发展的需要

C. 教育的目的确定不应从个人出发

D. 教育要为社会生活做准备

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3. 在一个人的发展过程中，有的方面在较低的年龄阶段就达到了较高的水平，有的方面则要到较高的年龄阶段才能达到成熟的水平。这反映人的身心发展具有（ ）。

A. 顺序性

B. 阶段性

C. 互补性

D. 不均衡性

E. 个别差异性

答案：请关注【青年搜题】微信公众号，发送题目获取正确答案。渝粤题库 pan>

4. 青少年儿童的大脑发展最迅速的时期是出生后第5个月到第11个月之间，这说明人的身心发展具有（ ）。

A. 顺序性

B. 阶段性

C. 不均衡性

D. 个别差异性

E. 互补性

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5. 认为环境在人的身心发展中起决定作用的代表人物是 （ ）。

A. 卢梭

B. 华生

C. 涂尔干

D. 杜威

E. 凯洛夫

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6. 在皮亚杰认知发展的四个阶段中，儿童主要靠感觉和动作来认识周围世界处于什么阶段 （ ）。

A. 感知运动阶段

B. 前运算阶段

C. 具体运算阶段

D. 形式运算阶段

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7. 柯尔伯格在研究儿童道德发展水平时，采用的方法是 （ ）。

A. 对偶故事法

B. 自然实验法

C. 观察法

D. 道德两难法

E. 谈话法

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8. 在柯尔伯格三种水平六个阶段的个体道德发展的理论中，对是非的判断取决于行为的后果，或服从权威和他人的意见，是处于（ ）。

A. 前习俗水平

B. 习俗水平

C. 后习俗水平

D. 形式习俗水平

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渝粤教育 9. 根据柯尔伯格的道德发展理论，处于后习俗水平的儿童道德判断主要是（ ）。

A. 工具性相对主义定向

B. 普遍道德原则定向

C. 人际协调定向

D. 惩罚和服从定向

E. 尊重权威定向

渝粤文库 ://yktiku.com" title="成人学历">成人学历 le="color:red">答案：请关注【青年搜题】微信公众号，发送题目获取正确答案。

10. 按照皮亚杰的认知发展阶段理论，开始获得守恒概念的个体，其思维发展处于（ ）。

A. 感知运动阶段

B. 前运算阶段

C. 具体运算阶段

D. 形式运算阶段

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11. 影响人的身心发展的因素有很多,多因素论认为哪些因素影响人的身心发展（ ）。

A. 遗传因素

B. 环境因素

C. 教育及个体内在因素

D. 遗传、环境及活动综合作用

E. 活动因素

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12. 我国致力于促进普通高中发展的多样化和特色化，一方面是为了满足社会对人才的多元化的需求，另一方面是为了适应高中学生发展的（ ）。

A. 顺序性

B. 个别差异性

C. 稳定性

D. 不均衡性

E. 互补性

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13. 学校教育在个体发展中起到什么作用（ ）。

A. 辅助作用

B. 个体发展的方式之一

C. 主导作用

D. 作用很小

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14. 人类身心的成熟需要通过教育进行，通过教育人才能成长为人。这是因为人与其他哺乳动物不同，人在生理上有一个特性是（ ）。

A. 先天成熟的本能系统

B. 有漫长的不成熟期

C. 行动受思想支配

D. 个体间可以交流经验

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15. 人的素质有哪些特性（ ）。

A. 基本性

B. 稳定性

C. 内隐性

D. 个体性

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16. 皮亚杰认为认知的过程实际上是图式的变化过程，这一过程包括（ ）。

A. 图式

B. 同化

C. 顺应

D. 平衡

广东开放大学 n style="color:red">答案：请关注【青年搜题】微信公众号，发送题目获取正确答案。

17. 学校教育的个体发展功能有哪些（ ）。

A. 引导个体发展的方向

B. 提供个体发展的动力，促进人的主体意识的形成。

C. 唤醒个体发展的意识，挖掘发展的潜能

D. 促进个体差异的发展，形成人的独特性

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18. 学校教育在人的身心发展中起重要作用的理由（ ）。

A. 学校教育具有明确的目的性和方向性

B. 学校教育具有高度的组织性、较强的计划性

C. 学校教育是特殊的实践活动

D. 学校教育是唯一的教育方式

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19. 多维取向的智力理论认为人类的心理能力应该包括（ ）。

A. 语言智能、逻辑—数学智能

B. 空间智能、肢体—动觉智能

C. 音乐智能、人际智能

D. 内省智能以及自然观察智能

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20. 人的素质结构可以分为哪几部分（ ）。

A. 人的自然本性

B. 人的社会本性

C. 人的个性化活动

D. 人的天性

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21. 教育不是人类社会的独有现象，动物界中也存在。

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22. 人的素质不是先天遗传的，完全是后天影响教育的结果，人完全是教育的产物。

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23. 美国行为主义心理学家华生说，“如果给我十几个健康的、体格匀称的婴儿和我所设计的特殊环境，那么，我保证能把他们中的任何一个训练成我想要选择的那种类型的专家——医生、律师、艺术家、巨商；是的，甚至也可以把他训练成乞丐和贼，不管他有什么样的天才、爱好、脾性、能力、禀赋，也不管他是什么种族。”他的观点属于学校教育决定论的观点。

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24. 我国古代教育思想提倡“不陵节而施”、“学不躐等”，其依据是人的身心发展具有不均衡性。

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25. 荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”。他的观点属于环境决定论的观点。

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